בכתבי רבי נתן מברסלב, תלמידו המובהק של רבי נחמן, מצויות הידרשויות בעלות עניין לכתובים החותמים את הפטרת פרשת במדבר. בכלל זה הוא מציין שהמקדש נחרב בשל עיוות הדין, וירושלים תיבנה במשפט, כמו שנאמר: "ציון במשפט תפדה" ו"וארשתיך לי בצדק ובמשפט"

בפרשה מתוארים הדגלים וסדר החנייה והמסע של עם ישראל במדבר. מדוע טרחה התורה לציין לנו את זה? מה המסר של זה לדורות?

כאשר "כל אחד דבוק בשורש נשמתו" אז סרה הקנאה והתחרות והלב נמשך "רק למה ששייך אליו הן ברוחניות והן בגשמיות". מפניני ה"שם משמואל".

בעקבות המניין של בני ישראל בפרשה, נעסוק השבוע בשאלה האם מותר למנות את ישראל ולערוך מפקד אוכלוסין

חניכי קורס רכזי מודיעין במכללה הלאומית לשוטרים הפיקו עבור השורדים טקס בת מצווה ובר מצווה. אחת השורדות: "כולי צמרמורת, אין לי מילים מרוב התרגשות"